يُعدُّ المفكر العربي الإماراتي علي محمد الشرفاء الحمادي من أبرز الأصوات الداعية إلى العودة إلى القرآن الكريم كمصدر وحيد للإسلام، بعيدًا عن الروايات الشفهية التي يعتبرها أداة رئيسية في تحريف المفاهيم الدينية وتشويه صورة الإسلام. يرى الشرفاء أن هذه الروايات، التي تناقلتها الأجيال دون تمحيص دقيق، كانت سببًا في إدخال الكثير من المغالطات والانحرافات الفكرية التي تتعارض مع القيم الأصلية للدين الإسلامي.
دور الروايات الشفهية في تحريف الإسلام
يركّز الشرفاء على أن الإسلام جاء برسالة واضحة تدعو إلى التوحيد، العدل، والرحمة، وهو ما يعكسه القرآن الكريم بوضوح. لكن الروايات الشفهية، التي انتشرت عبر العصور، أدّت إلى ظهور تفسيرات متناقضة وأسست لفِرَقٍ وجماعات اختلفت فيما بينها بناءً على هذه الروايات، مما ساهم في تفريق المسلمين وزرع الفتن بينهم.
يرى الشرفاء أن الروايات الشفهية ساهمت في:
- تشويه صورة الإسلام: حيث نُسبت إلى الرسول ﷺ أقوال وأفعال تتنافى مع رحمة وعدالة الدين، مما استُغلَّ لتشويه الإسلام عالميًا.
- تكريس الفكر الطائفي: إذ أدّت بعض الروايات إلى نشوء انقسامات عميقة بين المسلمين، وظهور صراعات مذهبية طويلة الأمد.
- إبعاد المسلمين عن القيم القرآنية: فقد ركّزت الروايات على تفاصيل جانبية وصراعات تاريخية، بدلاً من التشجيع على التمسك بالقرآن كمنهج حياة.
- توفير مبررات للعنف والتطرف: حيث استندت بعض الجماعات المتطرفة إلى نصوص غير موثوقة لتبرير أفعالها المخالفة لقيم الإسلام الحقيقية.
الدعوة إلى العودة للقرآن
يشدد الشرفاء الحمادي على ضرورة أن يكون القرآن هو المصدر الوحيد لتشريع المسلمين، حيث يرى أن التدبر في آياته يكفي لفهم تعاليم الإسلام، دون الحاجة إلى الاعتماد على روايات مشكوك في صحتها. كما يدعو إلى إصلاح الفكر الديني عبر منهج يعتمد على التدقيق في المصادر، والتمييز بين ما هو وحي إلهي وبين ما هو اجتهاد بشري قابل للخطأ.
خاتمة
يمثل فكر علي محمد الشرفاء الحمادي دعوة جريئة إلى تنقية الإسلام من الشوائب التي علقت به بسبب الروايات الشفهية غير الموثوقة، وإعادة المسلمين إلى جوهر دينهم القائم على العدل، الرحمة، والتوحيد الخالص. إن رؤيته تفتح الباب لنقاش أوسع حول كيفية تجديد الفكر الديني بما يتماشى مع روح الإسلام الحقيقية، بعيدًا عن التحريفات التي أضرّت بوحدته وسماحته.
La vision d’Ali Mohamed Al-Shorafa Al-Hammadi sur le rôle des récits oraux dans la déformation de l’Islam
Le penseur arabe émirati Ali Mohamed Al-Shorafa Al-Hammadi est l’une des voix les plus ferventes appelant à un retour exclusif au Coran comme seule source de l’Islam, loin des récits oraux qu’il considère comme un outil majeur de déformation des concepts religieux et de distorsion de l’image de l’Islam. Selon lui, ces récits, transmis de génération en génération sans vérification rigoureuse, ont introduit de nombreuses erreurs et déviations idéologiques en contradiction avec les valeurs fondamentales de la religion islamique.
Le rôle des récits oraux dans la déformation de l’Islam
Al-Shorafa insiste sur le fait que l’Islam a été révélé avec un message clair de monothéisme, de justice et de miséricorde, comme l’illustre le Coran. Cependant, la propagation des récits oraux à travers les siècles a conduit à des interprétations contradictoires et à l’émergence de factions et de groupes divergents, semant ainsi la division et le conflit parmi les musulmans.
Selon lui, les récits oraux ont contribué à :
- Détériorer l’image de l’Islam : en attribuant au Prophète ﷺ des paroles et des actes contraires à la justice et à la miséricorde de la religion, ce qui a alimenté les campagnes de dénigrement contre l’Islam.
- Renforcer le sectarisme : certaines narrations ont conduit à des divisions profondes et à des conflits religieux persistants.
- Éloigner les musulmans des valeurs coraniques : en mettant l’accent sur des détails secondaires et des conflits historiques, plutôt que d’encourager l’adhésion au Coran comme guide de vie.
- Fournir des justifications à la violence et à l’extrémisme : certains groupes radicaux se sont appuyés sur des textes non fiables pour légitimer leurs actions contraires aux principes authentiques de l’Islam.
L’appel à un retour au Coran
Ali Mohamed Al-Shorafa insiste sur la nécessité de considérer le Coran comme l’unique source législative pour les musulmans. Il estime que la réflexion sur ses versets suffit pour comprendre les enseignements de l’Islam, sans avoir besoin de recourir à des récits douteux. Il appelle également à une réforme de la pensée religieuse en adoptant une approche critique et en distinguant la révélation divine des interprétations humaines sujettes à l’erreur.
Conclusion
La pensée d’Ali Mohamed Al-Shorafa Al-Hammadi représente un appel audacieux à purifier l’Islam des altérations induites par les récits oraux non vérifiés et à ramener les musulmans à l’essence de leur religion fondée sur la justice, la miséricorde et le monothéisme pur. Sa vision ouvre la voie à un débat plus large sur la nécessité de réformer la pensée religieuse en harmonie avec l’esprit authentique de l’Islam, à l’écart des déformations qui ont terni son unité et sa tolérance.
