في الحلقة الثامنة من كتاب “المسلمون بين الخطاب الديني والخطاب الإلهي” للمفكر العربي علي محمد الشرفاء يواصل المؤلف الحديث عن “أركان الإسلام بين الاختزال والاستغفال” وفي هذه الحلقة يتحدث الكاتب عن كيفية اختزال أركان الإسلام في معاملات خمس فقط سميت بأركان الإسلام، بينما غاب عن الناس أصل الدين ومقاصده العليا، تلك التي يدعو إليها القرآن، والتي تجسّد في حق

إلى سيادة الفريق عبد الله ولد أحمد عيشه، رئيس هيئة أركان الدرك الوطني

بعد التحية، 

لقد سعدت، بالغ السعادة، بخبر ترقيتك إلى رتبة فريق في قواتنا المسلحة. ولا يسعني إلا أن أسارع إلى تهنئتك بتبوء هذه الدرجة السامية في هرم مؤسستنا العسكرية والأمنية. 

الحلقة  الثامنة من كتاب “المسلمون بين الخطاب الديني والخطاب الإلهي” للمفكر العربي علي محمد الشرفاء يواصل المؤلف الحديث عن “أركان الإسلام بين الاختزال والاستغفال” وفي هذه الحلقة يتحدث الكاتب عن كيفية اختزال أركان الإسلام في معاملات خمس فقط سميت بأركان الإسلام، بينما غاب عن الناس أصل الدين ومقاصده العليا، تلك التي يدعو إليها القرآن، والتي تجسّد في حقيق

أثار معي أحدهم مواصفات الحكومة الجديدة فكان ردي الذي أريد أن أقسامكموه  هو: - أولًا ، أني أنصح  الرئيس محمود زولد الشيح الغزواني بأن يأخذ كل وقته لكي يخرج بحكومة نهائية  "ممصوصة و ممدوقة"؛

أعرف أنني لست مستشارا،  ويغلب على ظني أن أمامكم الآن عشرات الخيارات والمقترحات متعددة المرامي والخلفيات لن تترك لكم وقتا للاطلاع على هذه الحروف التي قد لا تصل إلى علمكم أصلا، لكني أرى من واجبي كمواطن أن أكتبها، لعل وعسى!

حظي خطاب فخامة رئيس الجمهورية محمد ولد الشيخ الغزواني يوم الخميس 24 مارس 2022 بقصر المؤتمرات باهتمام كبير من النخبة والمواطنين البسطاء نظرا للرسائل بالغة الدلالة التي عبر عنها فخامته بشكل واضح وصريح.
وقد شمل الخطاب حسب تحليلي الشخصي الرسائل التالية: 

أولا: الانفتاح على الشباب والتعويل عليهم 

سنتحدث عن الجزء الأول من “أركان الإسلام بين الاختزال والاستغفال” وفي هذه الحلقة والتي يليها سيتحدث الكاتب عن كيفية اختزال أركان الإسلام في معاملات خمس فقط سميت بأركان الإسلام، بينما غاب عن الناس أصل الدين ومقاصده العليا، تلك التي يدعو إليها القرآن، والتي تجسّد في حقيقتها الإسلام الذي جاء به النبي عليه الصلاة والسلام والأنبياء من قبله، بما شملته الرسا

بسم الله الرحمن الرحيم ٦

 التفضيل لا يعني التشريف وإنما مقاصد الخطاب الإلهي (التكليف) والقوامة

قال الله سبحانه وتعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (الروم: 21) كيف تتوافق الرحمة مع ضرب الزوجة؟!