تقبل منطقة الشرق الأوسط على نهاية حتمية لحرب غزة الوحشية، ومشتقاتها الإقليمية العنيفة، سرا وعلانية..
ورغم البطش المطلق واختراق إسرائيل لكل الأعراف الدينية والأخلاقية الإنسانية البشرية، فإن هزيمة كل أهدافها المعلنة والمخفية؛ الأولى و المتجددة؛ أصبحت واقعا راسخا، لا مناص منه.

 تعد الشهادتان، "أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله"، جوهر الإسلام وقلبه النابض، فهي ليست مجرد كلمات تردد على الألسنة، بل هي ميثاق واعتراف علمي وعملي يربط المسلم بخالقه ورسوله، ومن هذا المنطلق، يضيء المفكر علي محمد الشرفاء الحمادي، عمق هذا المفهوم، مستعرضا رؤية عميقة تعد دعوة للتأمل والوعي الحقيقي بالإيمان.

معنى كلمة الشهادة ما يلي:

1- أن يُخبِر الإنسان عمّا رأى.
2- أن يُقِرّ الشاهد بما علِم. 
3- الشهادة مجموع ما يُدرَك بالبصر والحس.
ويشهد بكل الصدق والأمانة بالوسائل المذكورة أعلاه، ويعترف اعترافًا يقينيًّا بما أَبصر وأحسّ به، وعلم عنه من مصدر موثوق.

أكد المفكر العربي علي محمد الشرفاء الحمادي، أن الزكاة ليست قضية معايير ونسب مالية أو كميات عينية، وإنما الزكاة جعلها الله فرضًا على كل إنسان لتحقيق الأمن الاجتماعي والاكتفاء الذاتي في المجتمعات لسد الفجوة بين الفقراء والأغنياء.

وأشار إلى أنه يترتب على ذلك قيام مجتمع مسالم لا جوع فيه ولا سائل ولا مريض لا يجد لديه الدواء.

الإسلام رسالة الله للإنسان باقية حتى قيام الساعة، أما من انتسب للإسلام فقد خدع نفسه، وظن أنه اتبع أمر الله بتأديته الفروض الخمسة، وصدق الفقهاء والمفسرين الذين بدّلوا كلام الله، واتخذوا كلام البشر بديلاً عن كلام رب العالمين. وهنا وقع الناس في المحظور، فقد هجروا القرآن بشهادة الرسول عليه السلام وشكواه لربه فيما نطق به لسانه عن الرحمن، قوله:

دخلتُ البيتَ بعد أن استلم مني أحدُهم "أختي الديدة"، التي كانت تستند إليَّ وهي شبه مغمى عليها...  

دخلتُ أبحثُ بعينَيَّ، وقلبي يسبقني للاطمئنان على بقية إخوتي... كان الوضعُ صعبًا وضاغطًا ومؤلمًا في آنٍ واحدٍ. كنتُ كلما شعرتُ بالضعف، تمنيتُ أن يحضنني من أشمُّ فيه رائحةَ أبي؛ ليهدأ روعي وأطمئن، كما كنتُ كلما لذتُ بحضنه -رحمه الله-.  

الحج عبادة يجتمع فيها المسلمون من كافة بقاع الأرض من بلدان وأجناس مختلفة، يجتمعون لغاية واحدة على أرض واحدة، ما يُعزز قيمة المساواة بين الجميع.

تلك الفريضة تؤكد أنَّه لا تفاضل بين الناس مهما بلغت مكانة الشخص الدنيوية إلا بما وقر في قلبه من التقوى والعمل الصالح.