قال تعالى في سورة النساء: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّـهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) (النساء :1).

يتضمن الجزء الأول من السلسلة مجموعة من الدراسات ومشاريع الحلول قاسمها المشترك أنها قومية المضمون؛ بمعني أن بعض الأفكار وإن كانت موجهة إلى دولة عربية بالذات إلا أنها تنطبق على كل الدول العربية.

الخطوط العريضة لمشروع القومية العربية

خندق أفقي غير عميق محفور على قطعة أرض تحتلها القبور بكثافة. ورجال منهمكون، يتنازعون الآراء بشكل فوضوي حول شعيرة رغم كونها مضبوطة شرعا ومعروفة للجميع لكثرة ما تكرر القيام بها منذ غابر الأيام. صف مستطيل من اللَبِن لتثبيت الرمل. ثم إدخال الجثمان في الخندق قبل وضع اللبِن المجوف فوقه للإغلاق النهائي وتسوية الثرى على المثوى الأخير لمحمد فاضل ولد الداه.

يكثر الحديث في أيامنا هذه  عن أسواقناالتي تعج بمواد مختلفة لا تخضع لمعايير الجودة او هي منتهية الصلاحية اصلا ام لها اضرار على الصحة عموما. 
والواقع أنه وإن كان الأمر ليس على إطلاقه إلا أن الأمر فيه جزء من الحقيقة. 

يؤكد المفكر العربي الأستاذ علي محمد الشرفاء الحمادي من خلال كتابه «ومضات على الطريق»، الفرق بين مصطلح (تجديد الخطاب الديني) و(تصويب الخطاب الإسلامي)، مدللًا على كلامه من الخطاب الإلهي -القرآن الكريم-.

لا يختلف إثنان في خطورة الشائعات، هذه مسلمة الكل يعترف بها لحد أنها لم تعد مطروحة للنقاش ونحن المجتمع الشغوف بحب ابداء الرأي في كل شاردة وواردة فلا يخلو صالون من نقاش محتدم بين المؤيد والمعارض لأي طرح مهما كان نوعه لكن مسألة خطورة الشائعات استثناء وربما هي الاستثناء الذي يؤكد القاعدة.

 إنه لمن دواعي الأسى والألم  أن تقوم إسرائيل بإبادة أهل غزة وتغرقهم في بحر لجي من الحاجات الانسانية، وفي المقابل لا تقوم الدول العربية، وخاصة الدول المحورية، بأي ردة فعل ملموسة لإيقاف هذا  العدوان. وحتى الضغط السياسي الذي  هو  أضعف الإيمان، قد غاب عن أجندة هذه الدول.

يكاد الإجماع ينعقد بين المنشغلين بهم الكتابة، على ظاهرة عزوف الناس عن القراءة في يومنا هذا ويرجعون ذلك لعوامل بالغة الوجاهة يعود بعضها إلى واقع القارئ وبعضها إلى أدوات الكاتب، بالإضافة إلى حيثيات تتصل بالواقع العام ، وظلاله في نفسية القارئ واتجاهات الكاتب، وهكذا تتحدد إشكالية ثنائية تنحبس بين طرفيها الرسالة التي عادة ما تأتي مشوهة غير متضحة الدلالات

يكاد الإجماع ينعقد بين المنشغلين بهم الكتابة، على ظاهرة عزوف الناس عن القراءة في يومنا هذا ويرجعون ذلك لعوامل بالغة الوجاهة يعود بعضها إلى واقع القارئ وبعضها إلى أدوات الكاتب، بالإضافة إلى حيثيات تتصل بالواقع العام ، وظلاله في نفسية القارئ واتجاهات الكاتب، وهكذا تتحدد إشكالية ثنائية تنحبس بين طرفيها الرسالة التي عادة ما تأتي مشوهة غير متضحة الدلالات

ليس بعد منام المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم مصيبة ولقد أحسن حسان رضي الله عنه عندما قال وما فقد الماضون مثل محمد وما مثله حتى القيامة يفقد ولئن كان الأمر كذلك وهو كذلك فإنه فى كل حقبة من حقب التاريخ وعلى غفلة منه أحيانا تظهر فى الأمة شخصيات علمية أو سياسية أو اجتماعية يكون لغيابها أثر وأي أثر على حياة الأمة وحياة الناس فى قابل أيامهم ..